宣佈以色列爲恐怖主義國家!同爲美國盟友,土耳其爲何如此恨以色列
10月初的巴以衝突，近期傳來了好消息：以色列同意與哈馬斯政府達成臨時停火協議。
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要知道，自這場衝突發生以來，各國人民牽掛着在交戰區的普通民衆，而國家層面也想盡辦法地解決爭端，以至於幾次的聯合國大會都非常不和諧。
其中，同是“美國盟友”的土耳其，竟然站在了以色列的對立面，先是譴責以色列是“恐怖主義”，後又表示“考慮斷交”。
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土耳其這一操作，確實讓人有些“丈二和尚摸不着頭腦”，但得知原因後，也令人感嘆“理所應當”。
土耳其與以色列之間有何恩怨，以至於土耳其不照顧美國的面子，公然譴責以色列呢？
各有所圖的交好
1948年，以色列建國。
彼時，除美英各懷心思對這個決定表示支持，其他各國都持有懷疑態度，尤其是中東這片土地上，更是議論聲不斷。
然而，其中的土耳其，卻成爲第一個承認以色列的伊斯蘭國家。
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跟人們津津樂道的國際關係一樣：沒有永遠的朋友和敵人，只有永遠的利益。
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土耳其與以色列，也不過是各取所需。而這份友誼也有着相當長的歷史基礎。
早在奧斯曼帝國時期，兩國就締結下了深厚的關係。
那時，不同於整個歐洲的“排猶政策”，奧斯曼帝國對猶太人採用了開明、包容的政策，允許他們自由的參加職業，甚至可以從事經濟活動。
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更重要的是，奧斯曼允許猶太人返回巴勒斯坦，並在當地實施宗教信仰自由與民族遷徙自由的政策，甚至將“哭牆”設爲法定的猶太人的禱告場所。
當然，這與猶太人天生的經商頭腦離不開關係。但是，這也爲後來的阿拉伯人與猶太人之間的恩怨埋下了伏筆。
1922年，奧斯曼帝國終結，分裂成土耳其共和國與東南歐和中東的各個國家。
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其中，土耳其無疑是繼承奧斯曼帝國的大部分政策，包括對猶太人的“寬容”，又提出了保護猶太人的公民權與選舉權。
要知道，彼時，猶太人與巴勒斯坦等中東國家的矛盾已經顯露，而土耳其與其他國家算是“一母同胞”，卻又不站在同一戰線上，着實令人感到奇怪。
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當然，之所以這樣“大逆不道”，是有原因的。
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土耳其共和國，自稱是“奧斯曼帝國的嫡系”，當然也想重回曾經的輝煌。因此，纔有了不顧一切履行當初政策的決定，並且藉機拉攏更多的盟國。
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而彼時，猶太人雖未建國，但在西方國家的資本擴張已經擁有一部分的勢力，也自然要與政治有着千絲萬縷的關係。
畢竟，在資本主義國家，錢權註定不分家。
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可以說，土耳其是在爲自己重回強國做打算，哪怕衆叛親離！時至今日，還是這個道理！
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而在這個過程中，土耳其與猶太人一樣，都傍上了美國這個大腿。
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老大開口，小弟自然要一呼百應。纔有了土耳其第一個承認猶太人建立的以色列是合法國家的歷史一幕。
1953年，土耳其加入北約，與美國、以色列算是站在了統一戰線。
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然而，親兄弟也要明算賬，有共同的敵人時，三國確實是一個陣營，但要牽扯自己的利益，就要另當別論。
其中，最讓三國“張不開嘴，也邁不動坎”的，就是巴以衝突。
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土耳其在立足國際地位之初都要權衡利弊，更別提漸漸穩當起來後，就要多考慮一些自身的民族情緒。
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畢竟這件事情，是奧斯曼帝國的“福”，也是“禍”。
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巴以衝突的原因，有宗教矛盾，也有領土爭議。
要知道，中東這塊土地上，不止奧斯曼帝國這一個輝煌時期，而巴勒斯坦這塊土地上，也曾輪換過不少王國，有的國家有不同的宗教信仰。
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漸漸的，這片土地上有猶太教、基督教和伊斯蘭教，想要“大和諧”，顯然是癡人說夢。
畢竟，在社會不平等以及戰爭頻繁的土地上，極容易產生極端的宗教主義者。比如被美國列爲“頭號恐怖分子”的本·拉登。
因此，屬於中東地區的一場混亂開始了！而猶太人則是最特殊的“千人所指”。
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猶太人屬於閃米特人種，與阿拉伯人算是同宗，最早是生活在幼發拉底河草原上的遊牧民族，包含現在的巴勒斯坦地區。
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若和平相處便相安無事，可是，猶太人偏偏就是驕傲自大，自詡自己是“上帝選民”，看不起周邊的族羣，時常產生摩擦，最後招致羣起而攻之，被迫開始了大流量時代。
其中，也有部分猶太人留在當地，繼而對阿拉伯人俯首稱臣，也就是成了現在的巴勒斯坦人。
任何一個國家或民族的發展，都是這樣具有複雜性，但是，被驅逐等理由，不應該成爲後來肆意挑起戰爭的原因。
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在流亡的時間裡，猶太人一直輾轉世界各國，甚至曾獲得過我國的援助。但是，他們從未忘記自己是猶太教，靠着堅定的宗教信仰，竟然慢慢地在全世界串聯起自己的勢力。
正如上文所言，猶太人的經濟能力，爲其提供了便利，但也因此遭到各個國家的忌憚，繼而驅逐。典型的有二戰時期的“奧斯維辛集中營”。
經歷顛沛流離之後，猶太人計劃着復國。
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既要名正言順，又要是首選之地，他們將目光放在了巴勒斯坦這個土地上。
猶太人以猶太教經典著作《古蘭經》中的描述“巴勒斯坦是上帝所賜予的應許之地”爲由，表示對巴勒斯坦的志在必得之心。
然而，與巴基斯坦是猶太教的重要地點一樣，基督教將其當作“耶穌基督生活和受難的地方”，而穆斯林則將其視作伊斯蘭教的“第三大聖地”。
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按照宗教經典，爲自己圈地的這個方法，顯然是行不通的。
然而，壞就壞在，奧斯曼帝國曾以國家層面允許猶太人在巴勒斯坦土地上擁有權利，再加上土耳其的支持，以及最“百密一疏”的是，在猶太人正式提出建國時，巴勒斯坦仍未建國。
因此，憑藉着足夠的資本，一點點吞噬巴勒斯坦的土地後，猶太人建立起了以色列。
一個曾經放棄了自己的族羣進行遷移，時隔百年後又妄想再佔領土地，這對於任何一個宗族的人民而言，都是無法接受。
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更何況，巴勒斯坦的人民，基本上都是伊斯蘭教，與猶太教之間有着強烈的宗教差異，甚至上升到宗教矛盾上。
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因此，屬於猶太人與巴勒斯坦的矛盾正式拉開了序幕，而第一次的中東戰爭則是由此而激化，最後結果以以色列擊退阿拉伯國家的警告，畫上了句話。
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1988年，巴勒斯坦建國，與以色列之間的矛盾，正式演化成地緣衝突。
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修理屋的早上
兩國小規模之間的交火，一直持續不斷，直到2023年10月7日，哈馬斯向以色列境內發動大規模的火箭彈襲擊，上升到國與國之間的激烈對抗。
期間，雙方交火後的傷亡程度，令人觸目驚心。
在如今全球化的過程中，這樣不和諧的聲音顯然是有影響的！
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因此，各國纔會頻繁提出希望能開啓和平談判，但是，土耳其這個一向站在美國與以色列的陣營中的一方，卻調轉鋒頭。
其實，細數三方在過往的關係發展，也不難預示。
合則同，不合則離
上文曾說，國家關係，主要是利益爲主，利益相同則合之，不同則難免有異心。
早在阿富汗戰爭時期，美國對整個中東地區所採取的敵對政策，令土耳其也深受其害。
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土耳其總理埃爾多安
尤其是當正發黨領導人埃爾多安在2003年出任政府總理以來，其濃厚的伊斯蘭教背景，就意味着在中東的宗教氛圍下，土耳其不會再像以前一般在各個地緣衝突中獨善其身。
彼時，美土之間，已經惡化，而土以之間在戰略上也產生了分歧。相對的，土耳其正逐步修繕與阿拉伯國家的關係。
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而反恐主義的共識，在這個面和心不和的場面上又拱了一把火。
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土耳其總理埃爾多安
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2004年3月，以色列向加沙發射炸彈，造成哈馬斯領袖亞幸的身亡，埃爾多安立即停止對以色列的訪問行程，並將其行爲稱“恐怖主義”。
從這裡就可以看出，在巴以衝突中，土耳其不像從前那般偏向以色列，更多地是站在中間立場上，希望能做一個“調和者”。
有了土耳其介入，巴以衝突確實是緩和了不少，但難保死灰復燃。
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2008年以來，以色列增加了對加沙地區的軍事行動，顯然是不尊重土耳其的“調和立場”，甚至於站在其對立面。
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而這次的巴以衝突，以色列更是來了個“先斬後奏”，這讓土耳其感受到了自我地位沒有受到尊重，因此，即便是冒着違背美國老大的意願，也站出來譴責以色列。
不過，土耳其僅僅是表現在口頭上，即便土耳其外長菲丹表示“可能斷絕與以色列的外交關係”，但也有個附贈要求“要考慮多個國家同時做出”。
土耳其外長菲丹
如今，巴以暫時停火。
這場衝突能否儘快收尾，要看國際上的形勢變化，期待能傳來更多的好消息。
