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剑卒过河
第1075章 佛门神通 忙忙亂亂 正是登高時節
對他來說還務忖量一期因素，會不會有叔個沙門的來援？若是有，那末簡率他就獨數刻的時代，也即或四序障子中一度扶貧點到其它的飛翔年華！
不終歸通便只一種，也是通之高聳入雲界，不畏漏盡通，也做不漏盡通！本條，訛謬活菩薩強巴阿擦佛能介入的，特菩提幹才一琢磨竟！
但是不妨終極的手段是要等到護航阻援，但什麼等的進程，縱令判斷修女意見技能的山嶺！像他們如此這般的王牌，就指當無人打援，鼎力，僅僅這麼才具表達本身全豹能力，而謬緣心備寄，反是畏首畏尾！
一絲的說，相通神足通的梵衲，不怕僧徒華廈劍修，深得縱橫交遊之妙，他們和劍修相對而言差的就僅僅一柄劍，而以各式禪宗功術相替。恐會失了劍的精淬，但卻有福音的博識稔熟，差的大勢，也談不上誰好誰壞！
因其少，爲此彌足珍貴！
和這一來的兩個和尚對戰，勞績以卵投石！蓋她們不修功勞！
和這麼樣的兩個和尚對戰，佛事無用！原因他們不修水陸！
然而他心通還偶然不行使役，待在戰天鬥地中交戰，再者他心通也訛誤他的重修，這門神功非但可見度高，與此同時也挑人，對鄂有頭有臉他的修女有用，這亦然他研修天眼通，維修異心通的來頭，截至太多！
就「通」之由來、效三六九等，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不終究，且必退轉故。
也不全是壞訊，蓋要防止婁小乙恍如四點位季素不相識成處，以是事實上兩人都膽敢走此太遠，對修士以來，上空中的一番點，縱一個遁移的事！
不過異心通還一代決不能行使，供給在鬥中走動，再者貳心通也舛誤他的選修，這門三頭六臂不啻捻度高，與此同時也挑人，對境界權威他的修女空頭，這亦然他輔修天眼通，大修異心通的起因，界定太多！
這倒轉刺激了婁小乙的眼高手低之心！萬一遜色佛那幅奇怪怪的用具，他的飛劍又怕過誰來？
固不妨說到底的企圖是要及至直航回援，但安等的經過，縱然決斷教皇意見才氣的巒！像他倆如許的高人，就指當四顧無人回援，大力，特云云才調抒發自己漫民力，而訛謬因爲心賦有寄，反是拘束！
然則現下，求真務實的兩腦門穴，弘光仍舊出局，是死是活也不知道！遠航現如今三號點位，救助重起爐竈亟需年華，讓她們兩個真性的和劍修扛上，是必要冒定點危險的，畢竟，這只是能力挫弘光的劍修，勢力不需嫌疑！
儘管如此一定末的手段是要趕直航回援，但怎麼樣等的歷程，縱令判決教主識見技能的丘陵！像她們這一來的上手，就指當無人打援，努，獨諸如此類才略表達自己一民力，而偏向所以心備寄，倒轉不拘小節！
然現時，務虛的兩阿是穴，弘光已出局，是死是活也不時有所聞！外航現三號點位，扶助來特需日，讓她倆兩個真格的的和劍修扛上，是須要冒必定高風險的，結果，這但能勝弘光的劍修，實力不需存疑！
飛劍乍一展現，了因三頭六臂帶動，雖十數萬道劍光，但具備的劍跡盡顧中，這對正常人來說幾不得能，劍河的數據和威勢，在神識反饋中屠的排它性，都讓人無力迴天一心！但有天眼通在，這遍都訛疑陣！
婁小乙的劍氣淮一卷而入，人影同時縱遁無跡，只一鼎力相助，他就明瞭了自又橫衝直闖了兩塊硬骨頭，唯獨的好訊息是，偏差三個！
因其少，因而珍！
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婁小乙的劍氣天塹一卷而入，體態又縱遁無跡，只一援助，他就洞若觀火了團結一心又驚濤拍岸了兩塊勇者，絕無僅有的好新聞是，錯誤三個！
募化僧通曉的則是另三頭六臂，神足通！
就外心通還一世使不得施用，得在戰役中接火，而且異心通也訛誤他的必修，這門術數非徒出弦度高，並且也挑人，對界限顯貴他的修女於事無補，這也是他重修天眼通，搶修他心通的起因，奴役太多！
一度云云事態的教皇憑他的扼守才具有多強，要想防住婁小乙如斯的劍修也水源全無可能，了因能成就，不只是他的天眼之功，愈發佈施僧在外面替他掀起了太多劍修的注意力！
扎手的有賴，這劍修就潛心的往四號點位上闖，吹糠見米哪怕想融過這個場所後就躍出四季障蔽空中，投誠對壇的話，博得一枚季眼便成功，也不急需全取四枚！
大千世界的人遠非不想務求術數的，然則不清晰“神功“之自性，是以盲修瞎練，誤己誤人。
世界的人消失不想需求神功的，但不透亮“術數“之自性，之所以盲修瞎練，誤己誤人。
兩名沙門因此做了單幹，了因堅實的站櫃檯了其一職務，不離隨行人員！原因其天眼的材幹，或許標準果斷婁小乙飛劍之勢，機能，劍跡，勢，道境，走形，粘連，無一脫漏！
時人大惑不解三頭六臂，遂以變幻莫測爲三頭六臂，實大自誤。千變萬化是把戲，有類於術。非負有憑藉無從施也，術數則再不。
患難的有賴，這劍修就凝神的往四號點位上闖，有目共睹便是想融過之官職後就步出四季樊籬空間，投降對道家的話，獲得一枚季眼縱令獲勝，也不索要全取四枚！
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佈施僧則是身影一縱，天各一方無蹤，他的肢體和臨產犬牙交錯實而不華，第一就愛莫能助真真假假辨明，這是委實的兼顧，是能一色邏輯思維，雷同施展教義的消失，儘管如此僅僅一下，但卻比別教皇那種標準的幻境脈象不服得多！
就「通」之出處、機能輕重，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不總歸，且必退轉故。
才貳心通還一代力所不及運用，要求在打仗中硌，再者異心通也偏差他的研修，這門神通不惟資信度高，又也挑人，對分界權威他的修女萬能，這亦然他主修天眼通，搶修外心通的案由，界定太多！
獨他心通還一時決不能役使，亟需在打仗中交往，以貳心通也病他的必修，這門神通不啻仿真度高，況且也挑人，對田地超乎他的教皇低效，這亦然他重修天眼通，備份外心通的由，範圍太多！
何以渴求神通?門源取決“貪得“，通過心頭來修行，危害甚大！
則也許末段的目標是要及至歸航阻援，但如何等的過程，即若判斷教主膽識才能的疊嶂！像他們這一來的大師，就指當四顧無人阻援，極力，單純然才幹闡述我全總能力，而過錯坐心兼具寄，反而縮手縮腳！
唯獨貳心通還持久使不得用，求在交戰中戰爭，再就是貳心通也訛謬他的主修，這門神功不獨攝氏度高，同時也挑人，對鄂逾他的修士不濟，這也是他重修天眼通，回修他心通的出處，限量太多！
然而異心通還一世辦不到利用，用在抗爭中碰，又貳心通也訛謬他的研修，這門術數不光色度高，同時也挑人，對鄂顯要他的教主不濟，這亦然他選修天眼通，搶修他心通的因由，限太多！
而茲，務虛的兩阿是穴，弘光一經出局，是死是活也不喻！夜航從前三號點位，八方支援回心轉意用日子，讓他倆兩個實在的和劍修扛上，是供給冒遲早危害的，終歸，這唯獨能戰勝弘光的劍修，氣力不需疑惑！
神足通別稱神境通，還是心滿意足通，保有愜意通的人，普都能囂張，譬如鑽天入地，雷厲風行，撒豆成兵，呼風喚雨，昏亂，都不善疑問，尤其是，何嘗不可分身走動，無可懷疑！
也不全是壞快訊，爲要預防婁小乙親近季點位季人地生疏成處，於是實質上兩人都膽敢擺脫此間太遠，對教主吧，上空中的一番點，哪怕一度遁移的事！
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佈施僧則是身形一縱，遙遠無蹤，他的身軀和分娩縱橫膚泛，第一就無從真假判斷，這是一是一的臨產，是能等效思辨，均等施展教義的生計，但是但一期，但卻比其他主教某種上無片瓦的幻影天象要強得多！
人之術數，系屬本有，像燈之有火，火本皓，火不煜者，非無光也，其咎在妨害淤，爲七情六慾所蔽，有體不錄用耳。
婁小乙乍一來往，登時就感覺了她們的特出！
四曰術數，一天眼、二天耳、三貳心、四宿命、五神足。此雖名法術，然有總歸！
婁小乙乍一往還，即就覺了他倆的出奇！
兩名僧人就此做了分房，了因固的理所當然了夫方位，不離上下！坐其天眼的才智，力所能及靠得住認清婁小乙飛劍之勢，能力，劍跡，勢，道境，轉移，撮合，無一脫漏！
身懷術數之士，他也卒遇過好些，但佛法術在逼-格上是身價百倍的，蓋道門的好像神通，好比體修魂修的那些小子。
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募化僧則是人影一縱，遙遠無蹤，他的肉體和臨盆交叉空虛，舉足輕重就心餘力絀真真假假判斷，這是真格的分櫱，是能同一思慮，如出一轍施佛法的設有，雖說只是一個，但卻比任何修士某種準確的幻景天象不服得多！
積重難返的取決，這劍修就一心一意的往四號點位上闖，陽縱使想融過這地址後就步出四時屏障半空中，橫豎對壇以來，收穫一枚季眼便完結，也不欲全取四枚！
剑卒过河
相比之下起旁兩個沙門，東航和弘光，她們的底子就纖維千篇一律；她倆走的是務虛之路，以神功爲基，以空門水源術法爲攻關；民航弘光走的卻是求真務實的根底，更珍視於在道境養父母技術，講求的是這些概念化的，和佛義相辦喜事的絕密之路。
身懷三頭六臂之士，他也歸根到底遇過廣土衆民，但禪宗神通在逼-格上是出人頭地的，有頭有臉壇的彷佛神通，按照體修魂修的那些事物。
遠逝誰高誰低，誰改進宗；矛頭的區別作罷，但在應付劍修一途上，佛默認的是務實一脈更專精些！由於在求實上，隨便佛是道，誰又比得上終生只議論滅口的劍修？
一下這般圖景的主教不論他的防禦技能有多強，要想防住婁小乙這一來的劍修也着力全無也許，了因能成功，不只是他的天眼之功，愈佈施僧在內面替他排斥了太多劍修的注意力！
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化緣僧則是身形一縱，迢迢萬里無蹤，他的臭皮囊和臨產犬牙交錯虛空，到底就舉鼎絕臏真真假假辨認，這是真個的兩全，是能等效忖量，亦然發揮教義的有，雖說唯獨一番，但卻比旁修士某種上無片瓦的真像假象要強得多！
海內外的人一去不復返不想哀求神通的，但是不辯明“術數“之自性，於是盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的逐鹿中還想東想西的，即便找死，兩僧心絃都很曉！
兩人心意精通，未卜先知現下極度的長法不畏正直抗擊，還能夠逞強，能夠原因要拖到夜航來援直至各處戍守率由舊章中心，這是戰天鬥地的大忌！
全球的人莫不想需求神功的，可是不明“三頭六臂“之自性，據此盲修瞎練，誤己誤人。
兩名梵衲爲此做了分房，了因皮實的有理了其一崗位，不離附近！爲其天眼的實力，可以準確無誤判明婁小乙飛劍之勢，職能，劍跡，勢，道境，生成，組裝，無一掛一漏萬！
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大千世界的人從沒不想要旨三頭六臂的，不過不曉暢“術數“之自性，故而盲修瞎練，誤己誤人。
人之神通，系屬本有，像燈之有火，火本炳，火不發光者，非無光也，其咎在攔阻卡脖子，爲五情六慾所蔽，有體不收錄耳。
時人一無所知三頭六臂，遂以波譎雲詭爲神通，實大自誤。波譎雲詭是魔術，有類於術。非實有憑藉使不得施也，神通則要不。
大概的說，明白神足通的和尚，即或僧徒華廈劍修，深得奔放來回來去之妙，她們和劍修比照差的就光一柄劍，而以百般禪宗功術相替。諒必會失了劍的精淬，但卻有教義的博聞強志，言人人殊的矛頭，也談不上誰好誰壞！
患難的取決，這劍修就專一的往四號點位上闖，簡明縱令想融過本條職務後就排出四時樊籬半空中，左右對道家來說，博取一枚季眼就是完竣，也不欲全取四枚！
世人心中無數術數，遂以波譎雲詭爲術數，實大自誤。夜長夢多是把戲，有類於術。非備憑藉力所不及施也，術數則再不。
婁小乙乍一交兵，緩慢就發了她們的新異！
兩名僧人故做了分工，了因緊緊的合情合理了這個身分，不離前後！以其天眼的材幹，亦可規範果斷婁小乙飛劍之勢，意義，劍跡，勢，道境，晴天霹靂，結成，無一漏掉！